EL ESTOICISMO COMO FILOSOFIA DE VIDA Y… LO ESENCIAL QUE ES, DARLE VALOR A LAS PRIORIDADES.

STOICISM AS A PHILOSOPHY OF LIFE AND… HOW ESSENTIAL IT IS, TO GIVE VALUE TO PRIORITIES.

SENEN GONZALEZ VELEZ
Editorialista

Mi padre hombre de leyes, pero sencillo y humilde en su actuar, me dijo en mis inicios de vida, cuando comencé a volar con alas propias, escucha hijo: «Soy un hombre feliz, con una esposa, que es una bendición y con dos hijos: tu y tu hermana que son un regalo del Supremo. Nunca la felicidad viene sola, siempre trae de lejos, o de cerca, el componente, que nos desanima para descomponernos la fiesta. Ahora que estas en el pleno vigor de tus alegrías, en que su oponente, aun no se asoma y ojalá tarde años en hacerlo, te recomiendo estudiar algunas bases de la filosofía estoica».

My father, a man of law, but simple and humble in his actions, told me at the beginning of life, when I began to fly with my own wings, listen son: «I am a happy man, with a wife, which is a blessing, and with two children: you and your sister, who are a gift from the Supreme. Happiness never comes alone, it always brings from afar, or from up close, the component that discourages us to spoil the party. Now that you are in the full force of your joys, in which his opponent has not yet appeared and hopefully it will take years to do so, I recommend you study some basics of Stoic philosophy».

Pues eso hice, solo que tardé tiempo en aplicarlo, porque precisamente el ingrediente que la perturba, no había aparecido.

Well, that’s what I did, only it took me a while to apply it, because precisely the ingredient that disturbs it had not appeared.

De algunos años largos a la fecha, veo la vida de otra manera. Pues sin darnos cuenta, no solo se modifica lo físico, sino que se cambia sustancialmente la mentalidad, y por igual razón, el comportamiento y la manera de proceder. Entonces de modo maravilloso, pero también temerario, nos colocamos en medio de dos disyuntivas, que desafían la capacidad de escoger nuestro destino, dada la presentación de sus formas, en que ambas pueden tener mucho de atractivas, razón por la cual algunas de las dos, de modo sutil, estimulan el orgullo y la soberbia y no nos damos cuenta, y esto nos lleva a que actuemos equivocadamente, más como seudo maestros, diestros y con experiencia, que como sabios. Allí, es cuando opera el análisis y la sabiduría para distinguirlas, o el tozudo para identificarlas, pero se niega hacerlo a sabiendas del error en que podría estar o está.

From a few long years to date, I see life differently. Well, without realizing it, not only the physical is modified, but the mentality is substantially changed, and for the same reason, the behavior and the way of proceeding. So, in a wonderful, but also reckless way, we place ourselves in the middle of two dilemmas, which challenge the ability to choose our destiny, given the presentation of their forms, in which both can be very attractive, which is why some of the two , in a subtle way, they stimulate pride and arrogance and we do not realize it, and this leads us to act wrongly, more like pseudo-teachers, skillful and experienced, than as wise men. There, it is when the analysis and wisdom operate to distinguish them, or the stubbornness to identify them, but refuses to do so knowing the mistake he could be or is.

En la vida siempre vamos a recibir golpes bajos, que, si no sabemos absolverlos, aun cuando sea con una pequeña dosis de ESTOICISMO, quedamos a merced, del conflicto, y no el conflicto, a merced nuestro, que es la capacidad que nos da el auto convencimiento para derrotarlo o vencerlo. Esto en el mejor sentido de la definición, no tiene otra que decirnos: «Yo soy totalmente responsable de lo que digo y hago, y por lo mismo, de mi depende que me destruya, o evite destruirme y antes debo sobreponerme a esa destrucción para vencerla. Esa es la primera base del estoicismo.

In life we ​​are always going to receive low blows, that, if we do not know how to absolve them, even if it is with a small dose of STOICISM, we remain at the mercy of the conflict, and not the conflict, at our mercy, which is the capacity that gives us self-convincing to defeat or defeat him. This, in the best sense of the definition, has no choice but to tell us: «I am totally responsible for what I say and do, and for the same reason, it is up to me to destroy myself, or avoid destroying myself, and first I must overcome that destruction to overcome it. That is the first basis of stoicism.

Recuerdo, que, viviendo en Barranquilla, me llamaron de Cartagena, para decirme, que mi casa se estaba incendiando. Ahí tenia mas de 2mil libros, que se convirtieron en la principal fuente de aumentar el fuego. Estaba un canino en casa, de nombre ANDRÉ que estaba desesperado, por el humo, y mi esposa, estaba en nuestro vehículo, todos, camino a un paseo en familia. Nos devolvimos, con prontitud, y llegamos a la casa, me baje, con mi hijo menor, y con la manguera de regar el jardín entramos, a echarle agua al fuego y sacar al canino. Poco tiempo después, llegaron los bomberos y concluyeron la obra. Surge en ese momento una sentencia formidable para mí: EL ESTOICISMO, ES APLICAR LA CALMA EN MEDIO DEL CAOS.

I remember that, living in Barranquilla, they called me from Cartagena, to tell me that my house was on fire. There he had more than 2,000 books, which became the main source of increasing the fire. There was a canine at home, named ANDRÉ who was desperate because of the smoke, and my wife was in our vehicle, all of us, on our way to a family outing. We returned, promptly, and arrived at the house, I got out, with my youngest son, and with the hose to water the garden we entered, to pour water on the fire and get the canine out. A short time later, the firefighters arrived and finished the work. At that moment a formidable sentence arises for me: STOICISM, IS TO APPLY CALM IN THE MIDDLE OF CHAOS.

En otra oportunidad, estaba en el jardín de mi residencia, casa de esquina, y escuché niños gritar, y el chofer del pequeño vehículo, gritando y corriendo de un lado para otro. Al percatarme de lo ocurrido, salí, y encontré una minivan, con diez niñitos dentro, y el vehiculó en llamas. De inmediato abrí las puertas y los saque a todos, solo quedó un niño atascado por culpa de un morral, que se negaba a dejarlo en el vehículo- La inocencia es un ingrediente del peligro. Volví a ingresar, y lo saqué sin un solo rasguño. Segundos después exploto y este vehiculó quedo vuelto cenizas. El hecho lo registro Caracol. Mi forma estoica, venció el caos y supero a todos los que, en lugar de ayudarme, se escondieron por las repercusiones de la explosión y la onda expansiva que tanto daño hace. No los culpo, porque el instinto de conservación impera, y más cuando se desconocen las bases de lo estoico. Los niños fueron atendidos en mi casa, y en la noche recibimos flores y frutas de sus agradecidos padres. La mayoría eran hijos de oficiales.

On another occasion, I was in the garden of my residence, a corner house, and I heard children screaming, and the driver of the small vehicle, screaming and running from one place to another. Realizing what had happened, I went out and found a minivan, with ten little children inside, and the vehicle was on fire. I immediately opened the doors and took them all out, only one child remained stuck because of a backpack, who refused to leave it in the vehicle- Innocence is an ingredient of danger. I went back in, and got it out without a single scratch. Seconds later it exploded and this vehicle was turned to ashes. The fact was recorded by Caracol. My stoic form, I overcame the chaos and overcame all those who, instead of helping me, hid from the repercussions of the explosion and the shock wave that does so much damage. I don’t blame them, because the instinct of conservation prevails, and more so when the foundations of the Stoic are unknown. The children were cared for at my house, and in the evening we received flowers and fruit from their grateful parents. Most were sons of officers.

Las emociones muchas veces cuando no se moldean, para hacerlas manejables, nos convierten en víctimas, para ser manejados. Esta faceta es de frecuente ocurrencia en el mundo de la política. Hoy volví a retomar el consejo de mi padre, y digo hoy, porque la democracia en Colombia tomó un giro diferente, y había comenzado a sentir escasez de oxígeno, dada a una involuntaria hiperventilación, por la presión del caos, que apenas está en un simple embrión, pero que lo he radiografiado mentalmente, y lo veo, en forma monstruosa, y por supuesto eso me estaba afectando, amén de otros factores cercanos a mi entorno, los cuales resolví, aplicarle el silencio y la poca importancia, con lo cual recurro a otra clave del estoicismo que es: Si voy a morir, no será en la víspera. Comeré, cuando tenga hambre, no cuando el sistema me lo imponga.

Emotions many times when they are not molded, to make them manageable, they make us victims, to be managed. This facet is of frequent occurrence in the world of politics. Today I returned to take up my father’s advice, and I say today, because democracy in Colombia took a different turn, and I had begun to feel oxygen shortage, due to involuntary hyperventilation, due to the pressure of chaos, which is barely in a simple embryo, but I have mentally X-rayed it, and I see it, in a monstrous way, and of course that was affecting me, in addition to other factors close to my environment, which I resolved, to apply silence and little importance, with which I resort to another key to Stoicism, which is: If I’m going to die, it won’t be the day before. I will eat when I am hungry, not when the system imposes it on me.

Todo lo que no esté bajo mi control, olvidarlo, dejarlo a un lado, a eso no debo darle importancia. Me convencí, que cada quien es un ente distinto en el mundo, razón por la cual, no puedo esperar que se parezcan a mí. Si el entorno es un inmoral, sin principios, pues, que se pudran ellos, y más, si la lógica les muestra el peligro y lo ignoran, ¿para qué entonces sufrir por eso? Mi estoicismo, que aprendí de mi padre, lo estoy aplicando ya, para poderme blindar del infortunio.

Everything that is not under my control, forget it, put it aside, I should not give importance to that. I convinced myself that everyone is a different entity in the world, which is why I can’t expect them to look like me. If the environment is immoral, without principles, well, let them rot, and more, if logic shows them the danger and they ignore it, then why suffer for it? I am already applying my stoicism, which I learned from my father, in order to shield myself from misfortune.

Que cada quien viva su vida como le guste. Yo estoy convencido, que las pasiones son deseaos necesarios, pero requieren tener control. Eso, si, que no vengan a invitarme, a que comparta con lo desagradable, porque lo rechazo de plano. Si, porque lo desagradable, es como el orden en exceso; lo que para unos es desorden, para otros no, entonces respetar mi desorden, es mi orden, muy esencial.

Let everyone live their life as they like. I am convinced that passions are necessary desires, but they require control. That, yes, that they do not come to invite me, to share with the unpleasant, because I reject it outright. Yes, because unpleasantness is like order in excess; what for some is disorder, for others is not, then respect my disorder, it is my order, very essential.

Mi estoicismo, me ha permitido, por efecto colateral, convertirme en MISTICO, para ponerme en contacto, mi alma con la divinidad, porque lo que hemos hecho hasta el momento, es darle espacio al señor del averno.

My stoicism has allowed me, as a collateral effect, to become a MYSTIC, to get in touch, my soul with the divinity, because what we have done so far is to give space to the lord of hell.

Toronto Canadá. Sábado 12 de nov del/22
senengonzalezvelez@hotmail.com

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